“三八”婦女節100週年紀念日剛過。想一想百年來婦女社會狀況的改變，以及這種改變對人類文明造成的影響，真讓人百感交集。

不知道從甚麼時候開始，“三八”成了一個貶義詞，含有“愚蠢而又囉嗦”的意思。“婦女”的命運也很悲慘，面臨被拋棄的境地。有一位叫張曉梅的政協委員，多次在“兩會”期間提議“變節”――將此節名稱中的“婦女”更改為“女人”或“女性”。她的理由是，“‘婦女’一詞某種程度上帶有貶義，現代知識女性都自尊、自強、自立，已不是過去的家庭婦女。”

儘管女權主義者一再批評張委員歧視底層或家庭婦女，但她的意見卻反映了女性普遍的態度。在很多年輕的女性看來，“婦女”就等於“沒有文化的中老年婦女”。

這些女人們既不願成“三八”，也不想當“婦女”，如何讓她們去認同和紀念“三八”婦女節呢？

事實上，如果不是和更多的假期結合起來，在中國不被響應、逐漸淡忘的節日遠不止婦女節一個。它們有一個共同的特點，就是其意義的解釋權被官方壟斷，其內涵被逐漸地掏空或改變，與普通人的生活脫離了關係，他們的真實訴求被視而不見，甚至成為慶祝節日的障礙。

“三八”婦女節的開初，既不愚蠢而男嗦，也不是家庭婦女的事。很多人都熟悉它的歷史，但就像我們熟悉的很多歷史跟現實並沒有聯繫一樣，“三八”婦女節所開創的婦女抗爭精神，在某個時候就突然終止了，年復一年的紀念日，就只剩下慶賀了。就算慶賀，也不是慶賀它的原初含義――為權利而抗爭，而是慶賀優越的社會制度下的婦女成就。

這個日子來自資本主義的美國，一直都是社會主義勞工權益思想對於權力和資本侵蝕人權的鬥爭。1857年3月8日，美國紐約的服裝和紡織女工舉行抗議，反對非人道的工作環境、超時工作和低廉薪酬。兩年之後，這些婦女組織了第一個工會。1908年3月8日，上千名婦女在紐約上街遊行，並提出了選舉權等更多的平權要求，喊出了“面包與玫瑰”的口號。1910年，德國社會活動家蔡特金提議設立“國際婦女節”，以紀念美國工人的罷工。1917年3月8日，俄國婦女奮起抗議不公待遇。1924年，中國共產黨在廣州第一次紀念“三八”節。1949年，中國政府將3月8日定為婦女節。

這一段報紙和網絡上隨處可見的歷史簡介，對於“三八”婦女節的原初含義並沒有抹殺。然而，現實生活中的此節日，卻完全喪失了社會抗議的性質，成為男性社會對於婦女的小恩小惠。同時，跟中國的若干其他節日一樣，還要求她們感恩戴德。

根據媒體報導，北京市一系列“三八”婦女節百年紀念活動的其中一個主要紀念大會，主題是“百年如歌，芳耀京華”，要求“充份體現首都各族各界婦女歡聚一堂、共慶節日的熱烈、歡快、祥和的氣氛”。估計全國各地的活動安排及氣氛要求，都與此類似。在此氣氛之中，假如有人要像百年前的美國婦女一樣，為自身權益而上街抗議，恐怕是難以成行的。

1977年，聯合國大會正式決定把3月8日訂作“聯合國婦女權益日和國際和平日”。從此以後，聯合國每年都要過這個“節日”。查一下歷史就會發現，聯合國似乎在過著另外一個“三八節”。每一年都會設定一個主題，聯合國秘書長都會圍繞著這個主題來致辭。近幾年的主題如下――共同努力消除對婦女的暴力行為（2009）、投資於婦女和女孩（2008）、終止暴力侵害婦女和女孩行為不受懲罰的情況（2007）、婦女參與決策︰迎接挑戰，開創變革（2006）、2005年後的兩性平等︰建造更安全的未來（2005）、婦女與愛滋病（2004）、兩性平等和聯合國千年發展目標（2003）……

從這些主題就可以知道，這不是一個“熱烈、歡樂而祥和”的節日，而是一個重申婦女權益、並提醒人們為人類的平等而抗爭的日子。正如聯合國網站上在談到“三八”婦女節的90多年歷史時所說，“世界各國婦女雖在族裔、語言、文化、經濟和政治方面有所不同，但她們在共同慶祝自己的這個節日時，可以回顧一個至少延續了90年的為平等、正義、和平和發展而鬥的傳統”。（星洲日報／言路‧作者：長平‧中國南都傳播研究院首席研究員）