潘作意君在〈何須作無謂爭辯〉一文（3月16日《溝通平台》）中給同性戀套上“世紀罪惡”的稱號，在我看來是公然羞辱同志群體。

潘君之〈何〉文完全沒有解釋同性戀何以如此“罪惡”，只是理所當然地給同性戀扣上一頂“罪惡”的帽子，實在叫人憤怒！〈何〉文是反人類共同理性的。它訴諸一己宗教，否定人類理性思考的價值。即使是理性思考的結論，只要在作者看來是有違《聖經》的，他統統都不認同。

潘君還訴諸大眾排斥異己的情緒反應，旁敲側擊地指責“有人寧捨天倫之樂的家庭生活……心甘情願地離棄真理，享受‘與眾不同’的生活環境……”，暗示同性戀與眾不同所以罪惡。全文除了人身攻擊便是一味訴諸一己情緒與成見鼓吹反同性戀情緒，借眾人之勢打擊少數群體。

潘君還反問讀者：“如果這些不法之事可以經得起時間和空間考驗的話，何須靠立法將之合法化？”這樣的言論實在是令人毛骨悚然。經得起時間與空間考驗等同價值上可取嗎？人類各文明中壓抑個人的封建制度佔了幾千年時間，可謂經久不衰，這能夠證明封建制度的合理性嗎？按潘君的見識，或許言論自由，男女平權還有勞工權益等皆是不法之事或經不起時間和空間考驗了，要不然何須在憲法中闡明上述權利，還有立法保障勞工的權益？

將肛交去刑事化以及合法化同性婚姻，前者是為了讓個人享有更大的自由，拒絕國家機關干涉個人不侵害任何他者的私事，拒絕國家挾多數人之道德觀以“違反自然”之名選擇性提控任何個人；後者的意義則在於提昇非異性戀者的公民與社會地位，讓異性戀者與非異性戀者享有平權。這些，潘君懂嗎？（星洲日報／溝通平台‧讀者：張子敬）