雪州教育局正采取行動對付一名中學教師。這名教師對她某個族群的學生做出了帶有種族色彩的羞辱。她被調派到同區裡的另一所中學，同時將接受輔導。

這不是一個解決的方案。如果要改造和重新教育她，她暫時不可以繼續教課。，因為目前她仍未接受改造，所以很有可能會重蹈覆轍。除此，新學校裡的學生們可能會排斥她。或

許，應該在他受輔導的同時，讓她到印度非政府組織工作。如果她對該族群的態度依然沒有改變，那她就該離開她的工作崗位。可以出口羞辱他人的她， 不適合當一名教師。

在馬來西亞社會里，種族歧視、誤解、刻板印象造成言語羞辱里是常見的現象。每一個大馬人都是種族歧視和刻板印象的禍首或受害者，而這些罪魁禍首，往往不知道種族刻板印象帶來的影響。當社會缺乏了政治或經濟影響，面對種族刻板印象就會變得更脆弱。

我們社會裡比較少關注那些攸關“顏色”的歧視和刻板印象。（該事件中的老師就是羞辱某個種族的膚色）。大馬社會普遍上對膚色較黝黑的人有較負面的印象，對膚色較白的人，有較正面的印象。這種跡象顯示膚色歧視是公開和鮮少被挑戰的，也顯示我們的社會並不醒覺種族歧視足以致害。

正因如此，社會各階層應該聯手合作讓大馬人相信種族歧視、刻板印象對國家文明百害而無一利。家庭、學校、媒體和群眾在與這場博弈裡，扮演者重要的角色。宗教也是對抗種族歧視的基礎，因為每個宗教不計膚色的愛護人性高尚尊嚴。

回教先知莫罕默德曾經懲戒他的親信，因為他羞辱了Bilal，一名皮膚黝黑的阿比西尼亞奴隸。先知過后還親自賜於Bilal公布Azan（呼叫回教徒祈禱）的榮譽。在他道別的演說里，先知警戒那些擁有種族優越感的人。他說，因為全人類都是平等和有尊嚴的。

我們這名大馬老師應該吸收和容納這個訊息 —她的每一個學生，不論來自哪個種族或宗教都是平等和有尊嚴的。