興建多年的太平蓮花宮新廟宇終于竣工，最近舉行晉宮儀式，我多日跟進做田野調查，收集了很多資料，其中幾項特別的，願與大家分享。

4月15日拙文〈清明節尋墓奇談〉，談及代怡保何君尋找其曾祖母（之前誤作祖母）位于太平廣東義山之墳墓，結果被我尋獲。聯絡他後，他們于4月15日來到太平祭祀。

所謂通靈人，簡單地說，就是擁有神通力，能夠知曉過去預知未來的人。宗教界的通靈人特多，幾乎任何宗教都有通靈人。多年起，見過多名通靈人，領教過他們的本領，跟他們打過交道，所以今天就談通靈人的故事。

根據永福安老板彭永安（60歲）先生指出，其父親彭志明是中國廣東大埔客家人，少年南來我國當苦力，後來到藥店當學徒，學成後的1939年創業，開啟“永福堂”（此店號尚待確定）。兩年後日本南侵，其位于太平古打律的藥店遭到日機炸彈擊中，一切全毀。和平後的1945年，又在古打律處開啟“永福安”藥店。英文注冊名稱是ENG HOCK AUN，估計負責注冊者為福建人，所以羅馬拼音就非客家音而是福建音了。

去年五、六月間，劉錫康兄從怡保帶來一位何君，說其祖母大約百年前在太平逝世並埋葬在廣東義山，已近70年沒人清明掃墓了，托我代為尋找其墓。由于當時雜草叢生，又逢雨季，我答應翌年清明節才幫忙。

傳統喪禮被人們批評為封建迷信，批評者往往以本身或宗教立場大加鞭撻，完全否定傳統民俗。雖然不否定喪禮有一些陋俗及“迷信”成份，但是“迷信”應該如何來界定？比如說，停喪期間要把貓趕走或關起來，不然貓跳過遺體會導致屍變，這當然是迷信之說，其真正的原因是為了防止貓抓破遺體或壽衣而編造出來的說法。因此，迷信與喪禮應該分開來談，是民俗就不是迷信問題了。況且有些被視為迷信的民俗起安撫人心的作用，那麼就具有了民俗之功效。

生老病死，是人生必須經歷的過程。對於死，人們非常忌諱，因為死後的世界是個未知數，因此世界上各民族處理死後的習俗，充滿神秘，大家都不知道人死後到哪裡去？而宗教在這方面則起引導作用，宗教的死後世界，使到人們有個寄托，不再害怕死亡。

劉金龍先生（1939年生），檳城人，祖籍福建南安縣。其父劉福慶在檳城開啟“新德發”（後改名劉福慶）糊紙店，從事殯葬業。他從小協助父親生意，後來到潮州劇團當樂手，最後自己在檳城成立潮州鑼鼓隊及西樂隊，其潮州鑼鼓隊附有“漆面”表演，即潮州小型“土戲”，在出殯隊伍中沿街唱戲，劇目有《桃花搭渡》、《文武雙球》、《周不錯算命》、《番姑擔火》等，目前已退休。因為從事的行業，對早期檳城的出殯行列非常熟悉，故專訪他口述昔年的情景。

3月間，檳城迎來一場盛大的道教慶典。農歷二月十五是道教教祖太上老君（老子）聖誕之日，可是老君聖誕日對許多人來說，竟是十分陌生的節日。

福建民間有個傳說：人間有個赤腳大仙，每到一個地方，只要喝上當地的一口水，就能講出當地的方言土話，所以此大仙得意洋洋，不可一世。不過當他來到福建時，喝了當地的很多水，還是無法說出當地方言來，他因此氣沖牛斗，悻然離福建而去。傳說的背後是指福建方言雜而多端，十分難學！

某次，《星洲廣場》主編黃俊麟君來找我喝茶，我們在談一個牌子上的文字時，那個牌子很大很顯眼，可是他卻沒看到，等到他看到時就自嘲說︰“目瞅給啦仔肉糊到”（義為眼睛給蛤蜊肉糊到，所以才看不見）！

這次到馬六甲參與送王船，有一位台灣朋友問我，馬來西亞的送王船多是“游天河”，可有游地河的？所謂游天河，就是將王船燒掉，讓王船在天上的河里行駛；游地河則是將王船送出海不燒，讓王船在地球的海上漂流。

約有兩百年歷史的勇全殿，自1846年開始舉行了數次的王舡祭，每次均由勇全殿、清華宮、華德宮、清侯宮及玉華宮聯合舉行，共5位王爺神明，即白、李、溫、朱、池府王爺一起參與王舡祭。

上周提到黃競隆與劉心晴的成年禮，今天就談他們的漢服婚禮，這也是按照古代漢文化來進行。婚禮之前先舉行醮子（女）禮，迎親回來後才行婚禮。

漢服朋友黃競隆及劉心晴在上個月結婚，競隆對古代漢文化十分熱愛，特地以古代儀式來行成年禮及婚禮。漢服同道們因此成立一個工委會協助之，我則受委為顧問。他們很熱誠，紛紛上網找資料，古代儒家婚禮及成年禮在《儀禮》及《禮記》有詳細的記載，這個資料要找並不難，而我則提供本地閩粵等籍貫的上頭及婚俗資料。

何女士（64虛歲），1949年誕生于霹靂，1964年時曾在檳城一家峇峇娘惹的家庭當女佣，今天她將與我們分享檳城峇峇幫群過年的習俗。

坐落在太平市中心的和平茶室，是外來游客喜歡參觀之處，它與比鄰的整排海峽殖民地風格建築物，為太平市唯一的一排，因此彌足珍貴。和平茶室以精致的建築物及華麗的裝飾物吸引來自各方的游客參觀。

Astro歡喜台制作，有東南亞第一套福建連續劇之稱的《家緣》在萬眾期待下放映了。播出時，我特地觀賞了一些，卻發現演員的福建話問題百出，不得不提出。

太平福生堂老板羅寬平先生說了一句客家俗話︰“做過藥材打過鐵，密該生理毋做得”（做過藥材及打鐵生意，則什麼生意都做不得了）。這句話經過他多年思考，覺得應該是這麼解釋：因為藥材是到山上去采，不需本錢，打鐵則是收購破銅爛鐵來循環再用，所以本小利大，做過此兩行的客家人就什麼生意也做不了了。

市面上的香燭店有出售一種祭品，叫做“茶金富”。經過業者解釋，原來取此名字有其內中緣故，茶就是福建話“第一”的諧音字，金則是福建話“緊”（快）的諧音字，至于富，不取諧音字，原原本本“富”的原義字。