（雪蘭莪‧巴生）對於原住民你認識有多少？在都市與叢林之間隔著的不僅是距離，也是文化的差異與誤解，因此，一群青年選擇在農曆新年打破這層隔閡，將喜氣洋洋注入原住民的生活里，與原住民一同分享華人的藝術文化及過節習俗。

學生呈獻24節令鼓、扇子綵帶舞、扯鈴表演，原住民則回以傳統舞蹈Tarian Jo Oh及面具舞。這溫馨文流是是國內首開先河的創舉，也是文化交融躍進的一大步。

2月8日（農曆正月十四），位於瓜拉冷岳縣的凱利島（Pulau Carey）迎來了大批從吉隆坡來的客人。凱利島是瑪美里族（Mah Meri，意即森林之人）原住民社區的主要落腳地，也是Senoi人的5個部族之一。

促成這次文化交流的是民政黨女青年局，她們帶了兩輛巴士的人，浩浩蕩蕩地來到凱利島，今次他們要把華人傳統習俗通通搬過來，與原住民共襄盛舉。

原住民回敬傳統舞蹈

來自馬大的學生呈獻24節令鼓、扇子綵帶舞，增江國中扯鈴隊也帶來了精彩的扯鈴表演，原住民們都看得非常開心，他們都表示這是他們第一次看到華族文化表演，並希望往後還有更多友族同胞帶著他們的文化與原住民交流。

身為主角的原住民則回敬了傳統舞蹈Tarian Jo Oh及面具舞，原住民戴著自己刻的面具，身穿自行用天然材料如樹葉、木皮編織的傳統服裝和頭飾，在傳統樂器的俊雅、簡潔音樂中展現祖先留下了的文化精髓。

據悉，這個舞蹈是瑪美里族每逢祭拜祖先或迎賓時必跳的，看似兇狠的面具其實是為了驅趕鬼魅魍魎，以帶給村民平安的生活。

此外，主辦當局也安排財神爺派紅包及送柑，還有撈生，小朋友們都吃得不亦樂乎，大伙兒也去參觀雕刻藝術工作坊，據悉，凱利島共有11雕刻坊，但是每個工作坊的主題都不相同，他們會根據祖先夢境或傳說中的記載，雕刻出風格迴異的面具。

在“與原住民歡度新春佳節及文化交流會”上，原住民羅哈妮（43歲）也示範如何泡出一壺好茶，她說剛開始學習泡茶時常常不記得步驟，所以都用茶杯不斷練習，學會之後她發現泡茶並不難，並表示日後都會在家繼續秉持泡茶的習慣，如果其他原住民同胞要學習，她也樂意傳授技巧。

整個活動在兩種文化的衝擊中融合，氣氛異常良好。都市人嵷純樸的原住民或許從彼此身上都能領略到對方的優點，進而使自己更加進步，社會也更加團結。

活動促進瞭解
新政策考量原住民需求

民政黨全國總秘書鄧章耀受邀主持開幕儀式，他表示原住民也是國民的一份子，而通過瞭解原住民，對於未來在擬定政策時能作為參考，考量原住民的需要。

他說，這項活動的宗旨是讓外界對原住民的文化及生活習慣有深入瞭解，同時也把華人的文化與原住民交流，以便能夠團結社會的每一份子。

另外，籌委會主席也是民政女青年局主任謝婷婷表示，不只是華族間慶祝農曆新年，也應該與友族共同歡慶，因為社會團結是從文化、藝術及教育三大層面跨種族界線所促成。

她說當初策劃該活動時，以為原住民會抗拒外界人人士，“沒想到他們這麼歡迎我們，反映好也很配合我們。”

瑪美里族農業為生
保留獨特生活方式

凱利島的瑪美里族在島上生活了約400年，人口約1150人，族群集中在奔本河（Sungai Bumbun）兩岸，他們早年來自柔佛南部島嶼，為逃避敵人追擊輾轉到了凱利島。

如今，瑪美里族已融入了現代化的生活方式，他們大部份在附近的種植園及農業園工作，雕刻編織則是業餘的工作。儘管隨著發展腳步，他們的生活有所改善，但依然保留了其獨特的文化及生活方式。

在古代，他們的漁業技術非常出名。如今，族中婦女多為編織好手，自行編織傳統服裝、家中擺設品和籃子等；男性則多擅長木雕，在國際上以精緻木雕享有盛譽，並銷售至美國、英國、台灣、越南等地。

其中，著名的“NYIREH BATU”木雕，這種手工藝品是以沼澤硬木雕刻而成的作品，曾於2002年獲得聯合國教科文組織的亞洲手工藝促進與發展協會頒發14項獎項。族內有460種傳統木雕與面具，每個都包含一段神話。木雕形象主要是各類神明、人類（主要是祖先的形象或象徵），以及各種動植物。

原住民教育水平不高

儘管凱利島的設備已有所改善，有水電供應也有柏油路，然而原住民受教育水平仍是不高，很多學生都跨不過中五的門檻，部落裡僅出過4名大學生，大多數的原住民仍是低收入族群，平均每戶人家只有400令吉，最高的也不過800令吉。

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（光明日報）