上週入合艾，採訪馬、泰政府和馬共三方簽署合平協議20週年紀念大會。大會前一天，順道出席泰南福建會館會員大會，遇上一位鄭先生，聊了一陣馬共的往事，原來他就是駐紮合艾統籌、規劃“簽署和平協議20週年紀念大會”工委要員。

陳平能夠在有生之年以大馬公民身份回家嗎？沒有人知道。至少到目前為止，祖國的大門還不準備為他打開。除非其他因素讓政府改變初衷。

歷史的洪流裡，誰來定奪是非對錯？是經歷時代磨難的人們，是透過歷史記載解讀真相的後人？又或者無關是非對錯，而是我們是否已經吸取教訓，瞭解和平的重要？

國中的歷史課本，對馬共著墨不多，在考試所佔比重不大。自然，在學子腦袋留下的痕跡也不深。大部份人畢業後甚至不記得課本有馬共這一章節。

時代造成的錯誤，必須遺忘；歷史留下的傷口，需要我們以開明的思維，溫柔的眼光去撫平。但是，我們卻沒有面對歷史的勇氣。

印象中最早提出非零和邏輯的是羅拔賴特（Robert Wright），他在《非零年代――人類命運的邏輯》中從博奕理論中的非零和邏輯出發，強調非零和效應將取代零和效應。不管政治、外交、區域安全，只有在非零和的情況下，不同立場的各造之間才不會劍拔弩張，也才能在心平氣和的情況下找到雙贏互利的空間。